abirey

Kasih Menembus Perbedaan

Artinya, Kota Jayapura adalah Kota yang heterogen dimana masyarakatnya terdiri dari berbagai suku bangsa kami ingin perbedaan ras, suku atau golongan tidak menjadi suatu masalah tetapi ubah menjadi satu kekuatan. Kami ingin merangkul atau menyatukan semua komponen masyarakat di Kota Jayapura untuk hidup dalam suatu kebersamaan sehingga tidak ada lagi pengkotak-kotakan suku, agama, ras dan budaya.

Kota Jayapura yang heterogen ini kami melihat ada dua (2) yang hal pokok yang menjadi persoalan masyarakat yaitu masalah tanah dan miras. Untuk menjawab soal ini, pertama, masalah miras yang selalu menjadi pemicu semua kejahatan di Kota Jayapura, ada dua alternatif yang kami coba jalankan, yaitu pemberlakukan PERDA pelarangan miras. Miras tidak lagi di konsumsi di pinggir-pingir jalan dalam area kota. Kedua, kami akan menyediakan suatu tempat khusus untuk hiburan semua bar akan di pindahkan ke tempat ini, misalnya pulau debi kami akan buat tempat hiburan menjadi kawasan 1001 malam. Sehingga bagi mereka yang ingin mengkonsumsi miras semua kumpul di sana tidak lagi mengganggu di dalam kota. Aparat keamanan akan siaga setiap malam patrolidalam kota jika kedapatan orang mabuk  dalam kota langsung di amankan ke tahanan polresta. Kedua, masalah tanah. Dalam kepemimpinan kami tidak ada lagi istilah palang-memalang tanah kami akan menjadi penengah dalam menyelesaikan persoalan tanah baik masalah tanah adat maupun tanah warisan. Kemudian kami akan sediakan lahan khusus untuk pemakaman/kuburan seluas 10 hektar. 4 hektar untuk masyarakat kota yang beragama muslim, hindu dan budha, 4 hektar untuk Kristen protestan dan katolik dan 2 hektar untuk taman makam pahlawan. Sehingga masyarakat tidak perlu membayar semua serba gratis.

Tentunya, bukan hanya soal miras dan tanah saja yang menjadi perhatian kami tetapi juga berbagai persoalan lain yang menjadi penghalang pembangunan Kota Jayapura akan kami seriusi bersama-sama. Dalam melayani masyarakat Kota Jayapura kami akan bekerja dengan mengedepankan hati nurani

PEMILUKADA Kota Jayapura akan di laksanakan pada bulan Juni tahun 2010 sementara pendaftaran calon sudah di buka dan mulai pada tanggal  22 – 25 Maret 2010. Pasangan  Abisay Rollo-Reynalda Magdalena Kaisepo atau yang disingkat Abirey. Mereka yang pertama kali mendaftar  pada hari senin tanggal 22 Maret 2010 yang di usung oleh 12 Partai Politik yang tergabung dalam Koalisi Nusantara Bersatu Kota Jayapura (Hanura, PNI, PDP, PKDI, PIB,BARNAS, PPD, PPRN, PDI, PAKARPANGAN, PPI, dan PIS). KPUD Kota Jayapura akan mengumumkan hasil verifikasi calon walikota dan wakil wali kota pada tanggal 10 Mei 2010.

Pasangan Abirey memiliki peluang besar untuk memenangkan PEMILUKADA Kota Jayapura periode ini, ada tiga (3) Distrik yang merupakan basis massa Abirey yaitu: Muara Tami, Abepura dan Jayapura Utara, dari sisi kalkulasi politik tiga Distrik yang menjadi basis pendukung utama memeiliki prosentase suara yang cukup signifikan yaitu suara  masyarakat (akar rumput) hasil suara tersebut akan di tambah lagi dengan suara sah 12 Partai Politik pengusung yang notabene sudah ada di KPUD yakni sekitar 25 ribu suara. Ini artinya, Abirey sudah 79 % mendapat suara tinggal di tambah lagi sebanyak mungkin.

Karena memiliki kans besar untuk memenangkan PEMILUKADA Kota Jayapura, pasangan Abirey sering di ganjal oleh kandidat lain dengan tujuan agar pasangan Abirey tidak diloloskan oleh KPUD untuk mengikuti Pertandingan Politik tersebut.

Tetapi, TUHAN selalu membuka jalan bagi pasangan Abirey sehingga move politik yang dilancarkan oleh kandidat lain menjadi gagal.

Pasangan Abirey adalah pasangan calon wali kota dan wakil wali kota yang takut TUHAN. Semoga TUHAN Membuka Jalan serta menghantarkan pasangan Abirey menjadi Pemenang dalam pertandingan politik ini.

Pasangan Balon walikota/wakil walikota itu diusung 12 Parpol yang diterima Ketua KPU kota Jayapura Drs, Hendrik B Bleskadit M,Si sejak pukul 08:00 Wit. Kedua Balon mendatangi secretariat KPU diiringi dengan tari-tarian adat dan tepat pukul 10:00 Wit barulah pendaftaran kedua Balon dilakukan dihadapan para anggota KPU.

“ Baru satu pasangan Balon yang mendaftar sejak pagi tadi,” kata Hendrik ketika ditemui wartawan diruang kerjanya, Senin (22/3) kemarin.

Menurut Hendrik, hingga sore KPU belum menerima laporan akan adanya pendaftar pasangan Balon selain pasangan Abisai dan Reynelda, namun dijadwalkan hari ini [Selasa,23/3] baru pendaftar membludak dimana akan ada tiga pasangan yang akan mendaftaran pada hari kedua, namun belum diketahui secara pasti siapa-siapa saja pasangan Balon yang mendaftaran pada hari kedua tersebut.

Sementara itu, ketika ditanyai calon perorangan yang mendaftar, Hendrik mengungkapkan sampai batas waktu pendaftaran Balon independen [perorangan] Sabtu [20/3] lalu belum ada pendaftar, tetapi Senin kemarin ada satu balon perorangan yang telah mengajukan surat dukungan dan bukti tanda tangan penduduk ke KPU, balon tersebut adalah Samuel Mehue.

“ Tadi memang ada balon perorangan yang memasukan berkas-berkasnya, tetapi kita kembalikan karena batas waktu telah habis dan pendaftaran tidak melalui PPD terlebih dulu, dan tadi sudah kita kembalikan berkasnya ke PPD untuk di verifikasi,” ujar Hendrik. [lina]

Sumber: Cenderawasih Pos Online

Begitu masa berduka bagi sang Kepala Ondoafi telah usai, kini saatnya Kepala Ondoafi untuk kembali bekerja dan berbakti bagi masyarakat banyak. Sabtu (26/7/2008) lalu, para rombongan yang terdiri dari Pemerintah kota dan kader-kader Partai Golkar serta para wartawan, datang ke kampung Skow Yambe untuk menjemput Kepala Ondoafi kembali ke tengah-tengah masyarakat lagi.

Tiba di kampung Skow Yambe, rombongan Pemkot, para kader-kader Golkar dan para wartawan langsung disambut dengan tari-tarian adat daerah setempat, tarian yang bernama tari Woo’ ini dimainkan para orang tua  dan juga anak-anak kecil yang rata-rata berumur 4 tahun. Prosesi pengembalian Kepala ondoafi ini disambut dengan upacara pemotongan babi, namun sebelum itu Kepala ondoafi harus melalui prosesi pengalungan rok yang terbuat dari daun-daun.

Pengalungan ini dilakukan oleh saudara dekat keluarga ondoafi kepada Kepala ondoafi sendiri. Setelah memakai rok daun-daunan Kepala ondoafi langsung digiring dari rumah duka menuju rumah adat ondoafi. Sebelum menginjakan kaki di tanah kepala ondoafi disambut dengan seekor babi yang dipikul oleh dua orang pesuruh ondoafi yang mana babi ini nantinya akan dibunuh dan dibagikan kepada pesuruh-pesuruh ondoafi dan orang-orang yang bekerja membantu di rumah duka selama masa duka berlangsung.

Babi yang dipikul oleh kedua orang pesuruh ondoafi ini mengantarkan kepala ondoafi ke rumah adat ondoafi diikuti dengan para penari yang menarikan tarian Woo’. Saat kepala ondoafi meninggalkan rumah duka menuju rumah adat ondoafi yang bertandakan kepala ondoafi telah kembali lagi ke  tengah-tengah masyarakat, tangisan dari keluarga ondoafi langsung terdengar histeris, tangisan yang seolah-olah tak ingin melepaskan kepala ondoafinya untuk meninggalkan keluarga dan juga kampung halamannya.

Prosesi berlangsung sekitar satu jam ini, menurut salah  seorang pesuruh ondoafi Alfons Pattipeme yang dipercayakan untuk mengatur jalannya prosesi pengembalian ondoafi, mengatakan, selama satu bulan masa duka telah diadakan sebanyak 3 tarian yang mana tari-tarian ini berasal dari kampung Nafri, kampung Skow Sae, kampung Kayu Pulo. “Keterlibatan ketiga kampung ini menandakan bahwa mereka menghargai kedukaan yng dialami oleh kepala ondoafi kampung Skow Yambe,” terang Alfons kepada wartawan usai acara prosesi pengembalian ondoafi.

Menurut MR Kambu M,Si saat menyampaikan rasa bela sungkawa serta rasa gembiranya atas kembalinya kepala ondoafi, ia senang sebagai pemimpin Kota Jayapura juga bisa dilibatkan secara langsung dalam prosesi pengembalian kepala ondoafi ini. “Saya secara pribadi mengucapkan rasa berbela sungkawa saya tapi juga sangat senang karena dilibatkan secara langsung dalam upacara adat ini,” kata Kambu saat memberikan sambutannya di tengah-tengah ondoafi.

Setelah melalui prosesi pemasangan rok daun-daunan, memasuki rumah adat ondoafi yang digiring dengan babi, kini kepala ondoafi harus meninggalkan kampungnya.

Sumber: Papua Pos Online